Культурно-исторические комплексы, скульптурные композиции, или хотя бы фотобаннеры, посвященные национальному герою, богатырю Манас-Ата, который олицетворяет как саму нацию, так и государственность кыргызов, имеются практически во всех городах и других населенных пунктах Кыргызстана.
Среди них особо выделяется национальный комплекс Манас-Ордо в Таласской области.
Согласно сказаниям, Манас батыр, жил на территории нынешнего Таласа, и даже звучание «Манас – Талас» как бы подтверждает это. Многие места в Таласской области связаны с именем национального батыра, но главным из них, конечно же, является гумбез Манаса, вокруг которого и был развернут культурно-туристический комплекс «Манас-Ордо.
Национальный комплекс Манас-Ордо: история создания
История Таласского туристического комплекса, посвященного Манасу, началась еще в советские времена. Так, советские археологи и историки активно работали в этой местности в 30-40 гг. 20 века, исследуя и реконструируя гумбез Манаса, один из уникальных историко-архитектурных памятников на территории Средней Азии.
В 1976 году здесь был создан государственный музей, названный «Литературно-этнографическим музеем эпоса «Манас». Во времена активной перестройки, в 1990 году он был преобразован в государственный музей-заповедник «Манас». Через 5 лет, в 1995 году уже суверенная и независимая Кыргызская Республика под эгидой ЮНЕСКО широко отметила 1000-летие эпоса «Манас», которое стало одним из важных событий первых лет независимости страны. Именно в период подготовки к данному празднеству была кардинально перестроена территория музея. В 1996 году музей-заповедник преобразовывается в Таласский областной комплекс «Манас-Ордо», а уже через 5 лет, в 2001 году, комплекс получает уровень национального.
Некоторые факты о национальном комплексе Манас-Ордо
Согласно данным дирекции национального комплекса, в последние несколько лет «Манас-Ордо» посещают ежегодно приблизительно 120-140 тысяч туристов.
В 2007 году общественность страны была возмущена информацией, что некие «черные археологи» из Грузии начали раскопки с северной части Кароол-чоку, в поисках то-ли «4 тыс. тонн золота», то-ли «секретной библиотеки древних кыргызов», о которых были найдены соответствующие записи в древних книгах. Оказалось, что инициатором раскопок являлся некий академик Руни Гогасванидзе, утверждавший о наличии бесценных археологических ценностей под горой Кароол-чоку.
Несколько легенд и один Кумбез Манаса
Одним из самых древних и притягательных архитектурных памятников Кыргызстана является кумбез Манаса. Средневековое сооружение датируется учеными 1334 годом (14 век). Также недалеко от него вы обнаружите древнее кладбище, которое относят к 3-4 векам.
Это еще одно историческое сооружение с богатой историей, расположенное на Великом Шелковом пути на территории Кыргызстана. Кумбез находится в 22 км от города Талас на севере-востоке подножия горы Кароол-Чоку. Он привлекает к себе огромное внимание, как иностранных туристов, так и кыргызстанцев.
История возникновения данного сооружения загадочна и покрыта тайнами. Если верить одной легенде, то в одном из самых красивейших мавзолеев захоронен сам народный богатырь Манас. Говорят, что мавзолей воздвиг сын Манаса Семетей.
А по другому народному преданию, его построили по настоянию верной жены баатыра — Каныкей. Для изготовления кирпичей кумбеза издалека привозили особую глину, в которую добавляли коровью и козью шерсть. А для того, чтобы изготавливаемый кирпич был очень прочным, его проваривали в казане с салом из туш нескольких тысяч баранов. Каныкей вместе с Манасом захоронила драгоценности и сокровища. А для того, чтобы сберечь его от набегов разбойников, она приказала написать на могильнике имя Кянизяк-хатун.
Есть еще одна версия появления кумбеза. Третье предание гласит, что тело былинного героя, Каныкей на самом деле захоронила в далеких пещерах у подножия гор. Для того, чтобы скрыть его тело от насмешек врагов и недоброжелателей.
В свою очередь, ученые-археологи доказали, что мавзолей был построен над могилой дочери эмира Абуки Кянизяк-хатун. Также исследователи утверждают, что для того, чтобы построить усыпальницу, специально пригласили мастеров из Бухары, Самарканда и Кашгара.
Они выяснили, что кумбез Манаса был долгое время местом захоронения других людей. Умерших хоронили в древних гробах под полом мавзолея. Через некоторое время их разрушали, и на том же месте создавали новые захоронения.
В 1970 году советские ученые провели реставрацию кумбеза. А последние восстановительные работы завершились в 1994 году перед юбилеем 1000-летия эпоса «Манас».
Древнее сооружение представляет собой четырехугольное однокамерное помещение. Снаружи его размеры составляет 6м 80см на 7м 10см. Ширина стен в некоторых местах может достигать больше одного метра, высота приблизительно 11 м. И завершает постройку куполообразная восьмиугольная крыша. Мавзолей построен из хорошо обожженного кирпича. Главный фасад украшен как геометрическими, так и растительными орнаментами.
Рисунок орнамента удивительно напоминает кыргызские национальные узоры.
Также на орнаментах можно заметить каллиграфические надписи. При освещении солнца они создают интересную и сложную игру светотени. Художественное оформление кумбеза Манаса – это яркий пример того, как узоры прикладного искусства соприкасаются с архитектурой. Древний памятник сильно повлиял на развитие архитектуры Кыргызстана.
После реконструкции кумбеза Манаса в 1970 году на этой территории начинается история кыргызского национального комплекса «Манас Ордо». В музейный комплекс входят кумбез, музей-заповедник и мечеть. Его площадь распространяется на 225 га. Мемориальный комплекс интересен тем, что все его составляющие построены в национальном стиле.
«Манас Ордо» несколько раз реорганизовывали. Изначально это был литературно-этнографический музей, затем музей-заповедник, областной комплекс, и, наконец, в 2001 году он получил название «Национальный комплекс Манас Ордо».
В «Манас Ордо» находятся археологические памятники, наскальные рисунки, каменные изваяния, курганы и петроглифы и другие памятники рунической письменности. В них рассказывается богатая история народа, которая происходила в этих местах и несет в себе отпечаток времен баатыра Манаса.
О чем бы не спорили археологи и сказители манасчи, кумбез Манаса является архитектурным памятником, притягивающим к себе сотни и тысячи людей со всех концов нашей планеты.